|
О искре.
|
|
| Sham_Dalai | Дата: Воскресенье, 22.05.2011, 17:27 | Сообщение # 1 |
Уровень 1
Сообщений: 415
Репутация: 60
Статус: Оффлайн
| О искре.
Искра- это сердце нашей души.
Человек рождается с серой (белой) искрой – которая имеет самый чистый вид. При том, как человек идет по жизни он совершает те или иные поступки и его искра приобретает какой либо цвет. При положительный действиях она светлее и становится ярче, а отрицательных становится темнеть и тускнеть.
У практиков, которые работают с Владыками и Забытыми искра с практикой преобразуется и становится Хаотической. Преобразование происходит, когда практик проходит этапное преобразование, то есть пробуждает в себе Кровь, Черное Пламя, Червя. Каждое преобразование дает разные вещи. Кровь дает положение перед Владыками и Забытыми и идет как символ начала пути. Черное Пламя – силу. Червь это помощник и твой проводник меж тобой и ими.
Искра имеет цвет:
1.) Черный от негативный поступков и отрицательный действий.
2.) Светлая от положительный поступков и положительный действий.
3.) Синея(Фиолетовая) - при пробуждении черного пламени, червя, крови - она проходит становления.
4.) У тех кто работает с природой будет зеленая.
5.) У Некроманта - темно-серая.
6.) У Демонолога - темно-красная - красная.
7.) У тех кто работает с тенями и пустошью привычно серебряный.
«Путь духа - это путь практики»(с)Sham-Dalaia-Vedaia
|
| |
| |
| Аррхйар | Дата: Воскресенье, 22.05.2011, 18:14 | Сообщение # 2 |
Удаленные
| Искру имеет только человеческое существо? Если взять животное,скажем,ведь у него тоже
есть душа.
|
| |
| |
| Sham_Dalai | Дата: Воскресенье, 22.05.2011, 18:50 | Сообщение # 3 |
|
Уровень 1
Сообщений: 415
Репутация: 60
Статус: Оффлайн
| Аррхйар, Да имеют.
Животные имеют искру светлую. тон цвета с белого (голубой). потому что не опорочены грехом и не отвечают за поступки. Т.е. это у них в инстинктах чтобы атаковать чтобы защищаться или питаться, спать, совокупляться.
«Путь духа - это путь практики»(с)Sham-Dalaia-Vedaia
|
| |
| |
| Lord-of-The-Dharma | Дата: Четверг, 14.07.2011, 03:35 | Сообщение # 4 |
|
Удаленные
| Ничего того чтобы я назвала неверным...НО
автор-создатьель темы упускает из виду некоторый важный прикол.....То про что вы говорите-Червь ни что иное как изначально чуждая вам материя-похороненная в вашей....И она находится в сне.....
Когда проснётся-не удастся оитождествитсЯ с НЕЮ-ОНА просто вырвется,разрушить ваше тело и душу и уйдёт на свободу...К тому вашри боджки вас и подткалкивают..
|
| |
| |
| Khyilh_Nammalush | Дата: Четверг, 14.07.2011, 22:46 | Сообщение # 5 |
|
Удаленные
| Quote (Sham_Dalai) Животные имеют искру светлую.
Все животные? А посканьте скелеты динозавров, вот удивитесь!
Зороастрийцы считали павлина дьявольским животным (птицей). У павлина светлая искра?))
Quote (Sham_Dalai) потому что не опорочены грехом и не отвечают за поступки
Далеко не все животные живут одними только инстинктами. Слоны и дельфины, например, необыкновенно умны, попугаи тоже. Стоит ли всех вот так под одну гребёнку?
|
| |
| |
| Бидземару | Дата: Пятница, 15.07.2011, 13:51 | Сообщение # 6 |
|
Удаленные
| Quote (Khyilh_Nammalush) А посканьте скелеты динозавров, вот удивитесь!
А с каких пор скелеты животных и животные - одно и то же? Искра есть у всех живых существ.
Quote (Khyilh_Nammalush) Зороастрийцы считали павлина дьявольским животным (птицей). У павлина светлая искра?
Европейцы считали дьявольским животным козла. У разных народов это разные звери и птицы. А от того, что кто-то считает животное дьяволом, это животное даже демоном не станет.
Quote (Khyilh_Nammalush) Слоны и дельфины, например, необыкновенно умны, попугаи тоже. Стоит ли всех вот так под одну гребёнку?
Сказано же было - Quote (Sham_Dalai) не опорочены грехом
То есть они не воруют, не лгут и так далее. Искре темнеть не от чего.
Сообщение отредактировал Бидземару - Пятница, 15.07.2011, 13:52 |
| |
| |
| darkmerchant | Дата: Пятница, 15.07.2011, 19:19 | Сообщение # 7 |
Уровень 1
Сообщений: 1507
Репутация: 64
Статус: Оффлайн
| Quote То есть они не воруют, не лгут и так далее. Искре темнеть не от чего.
Дак ведь и грех - понятие относительное. Когда-то кое-что, что нынче грех, добродетелью называлось.
Плохое это мирило.
Black Sun & Abyss
|
| |
| |
| ЭРРА | Дата: Пятница, 15.07.2011, 21:52 | Сообщение # 8 |
|
Удаленные
| Quote Все животные? А посканьте скелеты динозавров, вот удивитесь! 
Quote То есть они не воруют, не лгут и так далее. Искре темнеть не от чего. |
| |
| |
| Serpens | Дата: Пятница, 15.07.2011, 22:45 | Сообщение # 9 |
Уровень 1
Сообщений: 401
Репутация: 0
Статус: Оффлайн
| Quote (Khyilh_Nammalush) Слоны и дельфины, например, необыкновенно умны, попугаи тоже.
Они тоже подчинены инстинктам.
|
| |
| |
| Khyilh_Nammalush | Дата: Пятница, 15.07.2011, 22:50 | Сообщение # 10 |
|
Удаленные
| Искра не темнеет. Вернее, она может темнеть, но дело обстоит несколько не совсем так.
Изначально у человека есть светлая искра (и, смею заметить, далеко не одна). Если человек совершает поступки, влекущие за собой негативный след, с самой искрой ничего не случается. Всего лишь вокруг неё нарастает грязный слой, из-за которого искра кажется потемневшей.
Чтобы приобрести тёмную искру, не надо совершать никаких идиотских поступков. Достаточно лишь долго и упорно работать с соответствующими энергиями. Т.е., подчёркиваю для непонятливых, это именно работа с энергетикой, а какие-то из рук вон плохие поступки.
И от этой работы с энергетикой не темнеет светлая искра, а заменяется на тёмную. Т.е. она не изменяется, а лишь затухает - по той причине, что маг вводит в себя и взращивает энергии другого качества.
По поводу скелетов - когда-то они были живы, поэтому всё можно узнать. Ну или, если хотите, поищите живого дино)
|
| |
| |
| ЭРРА | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:04 | Сообщение # 11 |
|
Удаленные
| Живых уже не найдете по поводу темного налета на искре. Тоже самое можно назвать кармой для примера, если вы убьете хомячка это страшная карма на вас. Если хомячок убьет вас, то ему ничего не будет? Законы вселенной действуют или для всех или их вообще нет! Только животное несможет почистить свою карму уже.
|
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:04 | Сообщение # 12 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| Немного не понятно рассуждение автора. Уважаемый пользователь Эрра правильно это заприметил.
Вот вы пишите что животные не опрочены грехом у них это, цитирую " в инстинктах".
Однако и человечекое существо инстинктов не лишено. Вспоминаем хотя бы пирамиду потребностей Маслоу. Отчего реализация разными существами одних и тех же дейтвий оказывает различное дейтвие ? Выходит нестыковочка и тут 2 варианта:
1) Либо понятие грех имеет выражение только лишь в континуме человеческого, в континуме сферы духовного производства общественного.
2) Либо данная с рождения природа человека изначально отлична в чем то природы животных.
Если брать классические восточные теории, уже разработанные и обточенные веками, то согласно им как может быть чистая искра у животных ?
Ведь животные имеют замутненное сознанение подвержены исллюзорному бытию. А вы пишите что "искра сердце души". Но сердце дущи не является ли некой первородной эманацией, а будучи ею не сохраняет ли ее свойства ? Животные жи этих свойст не проявляют, либо же вы хотите призначит что если искра у них наиболее чистая знаяит первоисточник имеет низкосознательную, недальновидную природу ? Выходит опять нестыковочка.
Тогда у нас и вовсе обнаруживается разначуа в Искрах человека и животного если вы настаиваете на незамутненности животного. Но если искры разные то Искры (в плане частички первоэманации) ли они вовсе ? Выходит, что нет.
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
Сообщение отредактировал Captain_Obvious - Пятница, 15.07.2011, 23:25 |
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:13 | Сообщение # 13 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| Вообще смотря на эту тему более широко. Все спорщики в ней так или иначе апелируют категориями уже разработанных философских конфепций, особенно восточных. Автор видимо тед пытался построить свое видение этой восточной концепции. Но пока в ней есть противоречия и не одно.
Так, господа, зачем изобретать велосипед ? А уж тем более следовать моде и выдавать старый восточный велосипед за новый свой ?
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
|
| |
| |
| Serpens | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:13 | Сообщение # 14 |
|
Уровень 1
Сообщений: 401
Репутация: 0
Статус: Оффлайн
| Quote (Captain_Obvious) 1) Либо понятие грех имеет выражение только лишь в континуме человеческого, в континуме сферы духовного производства общественного.
Для вас новость что понятие греха, как и понятие кармы, относятся к духовной сфере?
Quote (Captain_Obvious) 2) Либо данная с родения природа человека изначально отлична в чем то природы животных.
Для вас новость что человек отличается от животных?
|
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:17 | Сообщение # 15 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| Эрра, + 1  Зачот
Добавлено (15.07.2011, 23:17)
---------------------------------------------
Серпенс для меня не новость. Однако видимо для вас новость что фразы вытянутые из контекста и обращенные не к вам, подкрепленные смайлами не являются продолжение дискусии )))
Я то автору писал.
Да и вы хотите сказать, что строя свою мысль нужно ее вот так сразу изрыгать на окружающий, не лучше ли последовательный анализ и генезис развития оной продемонстрировать для наглядности ?
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
Сообщение отредактировал Captain_Obvious - Пятница, 15.07.2011, 23:19 |
| |
| |
| Serpens | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:18 | Сообщение # 16 |
|
Уровень 1
Сообщений: 401
Репутация: 0
Статус: Оффлайн
| Quote (Captain_Obvious) Я то автору писал.
В вашем посте очевидные противоречия...
А в чем заключается "вытягивание из контекста"?
|
| |
| |
| ЭРРА | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:21 | Сообщение # 17 |
|
Удаленные
| Quote Для вас новость что понятие греха, как и понятие кармы, относятся к духовной сфере? |
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:23 | Сообщение # 18 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| Ну я задвал вопросы автору, не вам. Противоречия же при озвучивании двух выводов из одной посылки неизбежны, да и я не отрицаю их наличие, я же не небожитель что одним своим постом смею утверждать окончательную и незыблемую истину. Однако если мы желаем их вместе разрешить укажите же мне ваши замечания, рассмотрим их вместе, ибо многоточия не так многословны как русский язык.
Добавлено (15.07.2011, 23:23)
---------------------------------------------
Quote Ну да к духовной, но дух рано или поздно вернется опять в тело. И будет отрабатывать карму или вернее карма отработает его.
Если вы имеете ввиду мой пост то духовная сфера имелась ввиду как результат духовного производства (социально философская категория) С оккультным понятием духа это связанного опосредованно.
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
Сообщение отредактировал Captain_Obvious - Пятница, 15.07.2011, 23:27 |
| |
| |
| Khyilh_Nammalush | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:27 | Сообщение # 19 |
|
Удаленные
| Quote (Captain_Obvious) Если брать классические восточные теории, уже разработанные и обточенные веками, то согласно им как может быть чистая искра у животных ?
Тут следовало бы ещё вспомнить концепцию перерождения, ведь там говорится, что душа сначала воплощается чуть ли не в микробах, потом постепенно доходит до камней, потом животное, потом человек. Таким образом, пока душа дойдёт до животного воплощения, она явно будет уже нечиста, и будет иметь на себе уже значительный груз.
Сообщение отредактировал Khyilh_Nammalush - Пятница, 15.07.2011, 23:28 |
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:28 | Сообщение # 20 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| Вот именно к этому я и клонил задвая вопрос автору темы. Однако некто Серпенс видимо не понял моего злобного замысла построения диалога, базирующегося на последовательно разбирании )))
Да и есть тут ветвь еще любопытнее. Можно было ло бы вытянуть из автора. Считает ли он что все Искры между собой подобны либо же из его рассуждения следовало бы что нет ?
Из второго бы выходило, что если Искры не подобны то их источник видимо тоже не един. А это опять же уводит дискуссию в любопытную степь.
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
Сообщение отредактировал Captain_Obvious - Пятница, 15.07.2011, 23:30 |
| |
| |
| ЭРРА | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:31 | Сообщение # 21 |
|
Удаленные
| Если вернутся к началу темы, что такое искра и в какой часте тела она находится?
|
| |
| |
| Serpens | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:31 | Сообщение # 22 |
|
Уровень 1
Сообщений: 401
Репутация: 0
Статус: Оффлайн
| Quote (Captain_Obvious) Однако если мы желаем их вместе разрешить укажите же мне ваши замечания, рассмотрим их вместе, ибо многоточия не так многословны как русский язык.
Уже указал.
|
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Пятница, 15.07.2011, 23:37 | Сообщение # 23 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| То есть выходит 2 вывода извлеченные из посылки в ходе рассуждения являются страшным идейным преступлением ? Значит перебор полярных вариантов при рассуждении в уме тоже является подобным преступлением ? Однако не творят ли этот страшный грех люди ежедневно ?
Надеюсь вы не будите склонять меня и иных к питью яда подобно тому как это было с Великим Сократом за сие страшное злодеяние. Прошу же вашой милости покорно, сударь.
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
|
| |
| |
| Serpens | Дата: Суббота, 16.07.2011, 00:05 | Сообщение # 24 |
|
Уровень 1
Сообщений: 401
Репутация: 0
Статус: Оффлайн
| Quote (Captain_Obvious) То есть выходит 2 вывода извлеченные из посылки в ходе рассуждения являются страшным идейным преступлением ? Значит перебор полярных вариантов при рассуждении в уме тоже является подобным преступлением ?
Вас довольно тяжело понимать...Добавлено (16.07.2011, 00:05)
---------------------------------------------
Captain_Obvious,
А какое у вас мнение по обсуждаемому вопросу?
|
| |
| |
| Captain_Obvious | Дата: Суббота, 16.07.2011, 00:14 | Сообщение # 25 |
|
Уровень 1
Сообщений: 164
Репутация: 20
Статус: Оффлайн
| Ну мое мнение таково: что нить рассуждения автором выбрана довольно интересно, однако пока концепция недоработана.
Однако идейно завершенной она выглядит именно больше в своей первозданной восточной интерпретации.
Разговор по поводу цветов в различных системах практик это уже частности.
Однако опять же много вопросов к автору первого поста.
Вот он пишет, что искра обладает свойством изменяемости. Однако начинает тему с того, что утверждает что она сердце души.
Выходит если под сердцем он понимает питательную и логичекую первооснову человека его сути, то он приаравнивает свою Искру к первичной трансцедентной перво эманации. Однако если эта эманация была извлечена из первоматерии как же она может изменяться ? Не является ли измение наслоением и недостатком на ней, как это начал разбирать уважаемый Наммалуш ?
Если же Искра, по мнению, автора только лишь некий "констататор" текущей полярность субъекта, то тогда теряется свойство ее "сердечности" и первородности. Выходит она является лишь неким катализатором, если следовать такой ветке рассуждений.
Вот еще один непонятный и противоречивый момент концепции.
....
Да воротит от тяжкого смрада
И мутит от исторгнутых слов,
От публичных твоих отречений
Перед ватно-картонным Христом
От базарных тупых обличений
И убогих кривляний с крестом.
А. А. Ливер "Письмо оборотню"
|
| |
| |
