| Slim | Дата: Суббота, 09.08.2014, 19:00 | Сообщение # 1 |
Уровень 1
Сообщений: 1225
Репутация: 151
Статус: Оффлайн
| Уже только прочитав заголовок такой темы, большинство из сатов возмутятся.
"С чего это мы должны мучить и калечить себя!?"
"С чего это мы должны подвергать унижениям свою плоть? Мы что, какие-то там христиане!?"
Отчасти такой гнев будет справедливым, а недоумение иметь под собой почву.
Но на самом деле, всё куда сложнее, чем может показаться на первый взгляд.
Христиане считают своё плотское тело священным творением Бога. Сосудом Божьей мудрости и света.
В результате Падения, к этому "сосуду мудрости и света" "прилепилась самая разная сатанина и бесовская грязь, проявленная в виде грехов, пороков, низменных влечений, извращений.
Вся эта грязь как скорлупа покрыла собой Божье Творение и запеленало его в саван скверны.
Задача практикующего христианина в том, чтобы в ходе собственной религиозной практики избавиться от этой "бесовой" скорлупы.
Отрицанию подлежит не тело, но засевшая в этом теле скверна. Бичуется не человек, но "бес".
Таким образом, мы приходим к выводу, что христиане делают из своего тела своего рода объект культа.
Стоит ли говорить о том, что всё любимое и ценное для христиан должно стать объектом ненависти для дьяволопоклонника...
Ни в последнюю очередь поклоняющийся Дьяволу должен ненавидеть и презирать своё тело Уже хотя бы в силу того, что оно является частью мерзостного божьего творения.
Отношение дьяволопоклонника к собственной плоти может быть двояким.
С одной стороны сатанист всеми силами и при любой возможности должен тешить и лелеять своего "беса". Он укрепляет ту самую сатанинскую скорлупу, предаваясь грехам, чем более ужасным и извращённым, тем лучше.
С другой стороны, сатанист не должен забывать и о самобичевании (особенно в сочетании с сатанинскими молитвами)
Здесь практик тоже может дать волю чувствам, протыкая, разрезая, прижигая огнём это мерзостное творение Выблядка-Саваофа!
Я знаю единственную стоящую "тьму" - символ отсутствия границ, бескомфортного беспределья, неустранимой угрозы любым попыткам выстраивания каких угодно хаток и муравейников, любому цеплянию за какое угодно "благо". Другие "тьмы" в лучшем случае вторичны (с)
|
| |
| |
