Кстати по теме: В жертву можно маньяков-насильников и педофилов приносить, они уже давно право на жизнь потратили, но детей трогать нельзя, ибо они неприкосновенны.

Добавлено (29.05.2009, 17:57)
---------------------------------------------
Все записано в Скрижалях Судьбы ))

Пускать в расход подобных мразей дело порядочное, НО, не эффективное, энергетика у них зас.анная, равно как приносить крыс, а необходима чистенькая, с высоким уровнем вибраций, так что опять необходимо давить предрассудки своего супер-эго.

Касательно деятельности герра Гитлера (Вечная Слава!!) и Третьего Райха, то я не встречал ни одной политики, начиная века с 7-8-го, настолько идеально вписывающейся в Традицию Древних, одно это заставляет задуматься!

Добавлено (10.08.2009, 11:39)
---------------------------------------------
Не давно набрел на новость про фетиш Данколе (куча чернозема с торчащими колышками рядом с засохшим деревом).Кстати у нас на территории России,во многих деревнях компостные кучи по анологии.Близ г.Владимира (река Нерль) в лесу видел очень похожее,только вот атмосфера вблизи говорит о ее живом...

Добавлено (11.08.2009, 00:46)
---------------------------------------------
Чьим-то детям придётся расплатиться. Кровавое еврейское жертвоприношение "КОРБАН" .
Моральная сторона сообщается только с точки зрения пользы
покупателя. Процесс, который в США называется IVF (АйВиЭф) - in vitro fertilization-уже научный подход к теме. Оппоненты Бритт-Мари Фрост и ее сторонников считают, что проблема преувеличена. Тысячи детей рождаются на свет случайно, вопреки воле их родителей, но при этом не получают психическую травму. «Сознание того, что ты спас другую жизнь и вечная благодарность семьи за этот, пусть и невольный, поступок, компенсируют рефликсии по поводу истинной цели твоего появления в этом мире», – утверждают энтузиасты генетической революции.
"Третья книга Торы (Ветхого Завета) "Левит" посвящена почти целиком Храмовой службе, исполнявшейся Когагами и Левитами. Из того, как много места в Торе уделено жертвоприношениям, мы можем понять, что они были весьма важной частью взаимоотношения Бога и человека (еврея)...В добавление скажу евреи ещё пекут сладкие печенья "гойские пальчики" и "гойские ушки". Просто к месту будет сказано, что в сентябре на их праздник Йом Киппур, у евреев есть тоже такой же "милый" обычай, который называется: "Каппарос" . "Берётся живой цыплёнок в одну руку, а другой рукой голова цыплёнка поворачивается три раза, то есть на 1080 градусов, символически перенося свои грехи на цыплёнка. Мужчины используют петушков, женщины-еврейки отрывают головы курочкам". Кстати, к месту, помните детскую забаву с травой "Петушок или курочка?" Во время отрывания головы цыплёнку произносится стишок со следующим смыслом: "Это мой обмен, моё замещение за кровавое жертвоприношение. Этот цыплёнок получает смерть, а я получаю долгую и спокойную жизнь". Не правда ли, "милый" обычай. Вы заметили неукротимую тенденцию евреев на кого-нибудь сваливать свои грехи, обычно на свою жертву, возьмите того же библейского "козла отпущения".

1
Обратимся к себе. Мы гипербореи - мы достаточно хорошо знаем, как далеко в стороне мы живём от других. “Ни землёй, ни водой ты не найдёшь пути к гипербореям” - так понимал нас ещё Пиндар. По ту сторону севера, льда, смерти - наша жизнь, наше счастье. Мы открыли счастье, мы знаем путь, мы нашли выход из целых тысячелетий лабиринта. Кто же нашёл его? - Неужели современный человек? - “Я не знаю, куда деваться; я всё, что не знает, куда деваться”, - вздыхает современный человек. Этой современностью болели мы, мы болели ленивым миром, трусливым компромиссом, всей добродетельной нечистоплотностью современных Да и Нет. Эта терпимость, largeur сердца, которая всё “извиняет”, потому что всё “понимает”, действует на нас, как сирокко. Лучше жить среди льдов, чем под тёплыми веяниями современных добродетелей. Мы были достаточно смелы, мы не щадили ни себя, ни других, но мы долго не знали, куда нам направить нашу смелость. Мы были мрачны, нас называли фаталистами. Нашим фатумом было: полнота, напряжение, накопление сил. Мы жаждали молнии и дел, мы оставались вдали от счастья немощных, от “смирения”. Грозовые тучи вокруг, мрак внутри нас: мы не имели пути, формула нашего счастья: одно Да, одно Нет, одна прямая линия, одна цель.

2
Что хорошо? - Всё, что повышает в человеке чувство власти, волю к власти, самую власть.

Что дурно? - Всё, что происходит из слабости.

Что есть счастье? - Чувство растущей власти, чувство преодолеваемого противодействия.

Не удовлетворённость, но стремление к власти, не мир вообще, но война, не добродетель, но полнота способностей (добродетель в стиле Ренессанс, virtu, добродетель, свободная от моралина).

Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом.

Что вреднее всякого порока? - Деятельное сострадание ко всем неудачникам и слабым - христианство.

Люди практикуют 9 видов насилия при 45 их разновидностях...

Добавлено (25.08.2009, 16:43)
---------------------------------------------
Мне кажется вопрос (Кровавые жертвы. Приемлимо ли?)ни отражает всю сложность темы и мировозрения опрошенных.Хочеться добавить,что сам по себе тема ритула является лишь действием под впечатлением личностного развития,не затрагивающим понятия обьединения,а возможно только преследущий возврат к исследованию культурного наследия предков.В соответствии с духом марксизма, вся мировая культура является лишь надстройкой,выросшей на суровом базисе изначальных экономических отношений (экономико-диетических, скажем так). Все религии и обряды, все мифы, сказки и легенды вышли оттуда. Всё идеальное является отрицанием чудовищного начала человеческой истории - или его воспроизведением.Ранние люди были не собирателями-охотниками,а некрофагами.И жили стезей сначала Древним,потом себе.В результате создания изолированных обществ и увеличение численности сформировалось понятие о своем Роде,семье.... Предки людей никогда не были хищниками, и не могли в них развиться эволюционным путем, поскольку хищники представляют весьма специализированные виды с жесточайшей конкуренцией из-за доступного "рациона".Дальнейшие деление на изолированные кланы,вызвало также увеличение предписаний,табу,что можно что нельзя.Весь быт изолированности можно свести к жизни Адама и Евы по библии.Может быть они и поэтому названы первыми людьми,жившими за барьером.Кровь от Древних, все равно дала знать о себе,в следствии уход из царства "божия" проба к возврату к истоку.Для солюции некрофагия им уже не подходит,ее измененили до уровня канибализма. Каннибализм следует отличать от некрофагии. Каннибал, как правило, выбирает себе человека, которого он собирается съесть, пока жертва ещё жива. Некрофаг поедает уже мертвые тела.Существует несколько форм каннибализма: бытовой, религиозно-магический, сексуальный, символический.
Религиозно-магический каннибализм определяется, прежде всего, мистическими мотивами. Он осуществляется в форме поедания различных частей тела убитых врагов, военнопленных, умерших сородичей - эндоканнибализм. Подобная практика была основана на архаическом убеждении в том, что сила и другие свойства убитого, когда его съедали, переходили к тому, кто его съел. У некоторых народов умерщвлялись и съедались старики, чтобы их душа не умерла вместе с увядающим телом, а продолжала бы жить в их потомках. Рудиментарные проявления религиозно-магического каннибализма сохранились в некоторых обрядах современных мировых религий и поныне, это, в христианстве, например, причащение (вкушение хлеба и вина, символизирующих тело и кровь Христа).С научной точки зрения его предпосылком служило присутствие микотоксинов в кормах, резкая смена рациона, подсадка новых особей, дисбаланс рационов по белку, аминокислотам, биологически активным веществам, нарушение энергопротеинового соотношения, повышение температуры, интенсивность освещения(на примере опыта над животными).Возвращаясь к теме,хочу заметить:что понятия канибализма родственны ритуалу,так сказать проба на отравленное,можно есть господам нашем или нет,работа над собою,жертва,просьба.Некрофагия-нечто высшее.В работе по ритуалу нужно учитывать терминальные состояния .Плохо будет если жертва издохнет,а вы не закончили.(от лат. terminalis — конечный)терминальные состояния до и после шока возникают на самых последних, конечных этапах жизни организма — перед смертью и характеризуются прежде всего потерей взаимосвязи между частями. Тело человека превращается в сумку тканей, начинается самостоятельность. Каждая ткань и орган живут теперь сами по себе, вне связи с интересами организма в целом, а это может быстро привести его к гибели. Но если удар по организму очень силен, система защиты постепенно «сверху вниз» отключает центры, чтобы спасти их от полного истощения и разрушения. И вот организм вступает в период беспорядка и «местничества», а центры, находясь в состоянии глубокого торможения, ждут связи,вторая загвоздка связана с острым нарушением ритма сердечных сокращений (мерцательная аритмия), что тоже приводит к переполнению малого и большого круга кровообращения.Существует много спосов продлить пытку например:Значительно усиливают ощущение боли стимуляторы (например, 1 мл кофеина внутривенно или внутримышечно) и некоторые наркотики (псилоцибин внутрь, жировой экстракт каннабинола внутрь,гераин). Особенно чувствительны к воздействиям: пульпа зуба, глазные яблоки, область подмышек, кожа век, кости ключиц и пах.Наиболее интересно самостоятельное завязывание на узлы живого конструктора.P.S.Пробуйте. Моя ссылка на работы (Поршнев, Диденко и другие; или Концепция - прыжок в сторону). В мире нет ничего совершенно ошибочного - даже сломанные часы дважды в сутки показывают точное время.

Добавлено (02.09.2009, 21:37)
---------------------------------------------
Время на ритуал,как кто к этому подходит?Умирание — процесс угасания функций организма — является качественным переходом от жизни к смерти и представляет собой ряд последовательных закономерных нарушений функций систем организма, заканчивающихся их выключением. Именно это обстоятельство — последовательность и постепенность выключения функций — дает время на ритуальную практику.Различают клиническую, социальную и биологическую смерть, представляющие собой различные уровни умирания, закономерно сменяющие друг друга. Детальное изучение процессов умирания показало, что во время умирания деятельность отдельных органов и систем прекращается не одновременно, а постепенно, в строго определенной последовательности.Возможно здесь и следует искать поэтапность расчлинения ,как пример:Живот младенца вспарывают одним сильным точным ударом, затем раздирают грудину.
Фигуру требуется окропить кровью, в изобилии текущей из его тела.
В левый квадрат укладывают сердце вместилище - страха, в правый - печень - врата Червя. В нижний квадрат кладут кишечник - вместилище гниения, из которого
зарождается жизнь...".
Процесс умирания включает несколько периодов: Первый период терминальных состояний: предагония, агония, клиническая смерть — характеризуется угасанием деятельности организма, когда химические реакции, физические и электрические процессы настолько изменены, что они не в состоянии обеспечить нормальной жизнедеятельности организма. Этот период завершается развитием клинической смерти — периода функционального бездействия. Все ткани в этот период еще жизнеспособны, и своевременно проведенные реанимационные мероприятия полноценно восстанавливают функции всех органов и систем. Второй период — период промежуточной жизни или социальной смерти, когда на фоне уже нежизнеспособной коры головного мозга изменения в других тканях еще обратимы, но вернуть человека к полноценной жизни невозможно. Третий период — биологическую смерть, когда все ткани оказываются нежизнеспособными и в них развиваются необратимые изменения. Длительность терминальной паузы колеблется от 5-10 сек. до 3-4 мин. Срок клинической смерти составляет 3-4, максимально 5-6 мин. Из трех систем, непосредственно отвечающих за жизнь человека — центральной нервной системы, систем кровообращения и дыхания, наиболее уязвимой является центральная нервная система,так как необратимые изменения в тканях коры головного мозга наступают через 3 — 5 минут после прекращения кровообращения. Изьятые органы и ткани могут жить дольше( В 1902 году профессор Томского университета А.А. Кулябко через 19 часов после смерти ребенка, погибшего от воспаления легких, вырезал из трупа и, после применения целого ряда мероприятий, восстановил деятельность сердца, которая продолжалась несколько часов. Эти исследования доказали, что такой важный орган как сердце может «жить» после смерти.)……Второе:мне не особо понятно как расчитано время:"Заклинателю, если он не слишком опытен, следует вооружиться шестью песочными или водяными часами, рассчитанными на 1/176 часть суток - это требуется для правильного чтения гимна из семи частей - начало каждой из них отделено от начала предыдущей данным промежутком времени….Получается в среднем одни часы живут 25 минут. Песочные часы:одним из самых старых упоминаний о них является сообщение от 1339 г., обнаруженное в Париже. Оно содержит указание по приготовлению мелкого песка из просеянного порошка черного мрамора, прокипяченного в воде и высушенного на солнце.
Этому способствовали их простота, надежность, низкая цена и не в последнюю очередь возможность измерять с их помощью время в любой момент дня и ночи. Их недостатком был сравнительно короткий интервал времени, который можно было измерить, не переворачивая прибора. Обычные часы были рассчитаны на полчаса или час, реже — на 3 часа, и лишь в совершенно редких случаях строили огромные песочные часы на 12 часов хода. Не давало улучшения и соединение нескольких песочных часов в одно целое.
Кроме того, при длительном пользовании ими их точность изменялась, поскольку зерна песка постепенно дробились на более мелкие, а отверстие в середине диафрагмы, наоборот, постепенно истиралось и увеличивалось, так что скорость прохождения песка через них становилась большей... Третье,что понятно это поддержание жизни органов,до окончания ритуала.
До недавнего времени науке был известен единственный способ сохранения биологических объектов - холодовой анабиоз, открытый крупным русским ученым биологом-экспериментатором П. Бахметьевым. Исследователь вскрыл ряд закономерностей анабиоза при замерзании некоторых беспозвоночных (червей, насекомых) и низших млекопитающих и установил, что под влиянием охлаждения наступает временная остановка жизнедеятельности организма или отдельных его органов и тканей. При наступлении благоприятных условий анабиоз исчезает и восстанавливается нормальная жизнедеятельность."Алтарь необходимо вырубить из цельного куска скалы, длина его должна немного превышать рост человека, а ширина и высота составляют половину длины".Кто,что думает?

Добавлено (08.09.2009, 17:16)
---------------------------------------------
И кстати, не знаю как у нынешних адептов"старших", но жертвы приносились всегда и даже им.

..просто кто-то здесь писал, что если не можешь убить на алтаре - лучше иди к Старшим, а не Древним..
а жертвы в древности действительно везде приносились..

· Психотехнический тип. Этот тип непосредственно связан с психологическим ядром религии. Цель данного комплекса ритуалов – достижение совершающим их человеком определенных трансперсональных состояний сознания. К ним относятся ритуалы тантрического плана.

· Мистериальный тип. Этот тип тоже объективно способствует переживанию тех или иных глубинных состояний, однако делается это без осознания психотехнического характера ритуала, а вместо этого адепты объясняют влияние такого типа ритуала воздействием на них сакральных сил – божественной благодати, милости богов и т.д. (Ближневосточные и эллинистические мистерии, христианские таинства, прежде всего такие как крещение и евхаристия.(пример готия)

· Третий тип ритуала – обрядовый. Он наиболее отдален от психологического ядра религии, так как не стимулирует глубинных переживаний и лишен психотехнического эффекта. (Такой тип ритуала прежде всего относится к протестантским ритуалам).

Добавлено (09.09.2009, 01:50)
---------------------------------------------
Возможно, что любой ритуал может иметь разную интенсивность воздействия на сознание, но принципиальным моментом любого ритуала является трансформация определенного состояния, связанного с сакральной сферой, не зависимо от того, относится ли это изменение к эмоциональной, ментальной, мировоззренческой или даже онтологической области.

Механизм импринтирования в целом приложим к любому ритуалу и обычаю. По существу большинство ритуалов представляют собой «обряд перехода» (независимо от того применяются психоактивные вещества или нет) и состоит из трех фаз – прелиминарной (отделение), лиминарной (промежуток) и постлиминарной (включение). С нейрологической точки зрения ритуал представляет собой отключение старых программ и перепрограммирование мозга.

Для чего на первом этапе человека, так или иначе, изолируют, отделяют от привычной обстановки, т.е. естественной среды действовавших до настоящего момента программ (человек становится послушником, стажером, новобранцем и т.п.).

На второй стадии происходит отключение или стирание предыдущей программы поведения и восприятия (мощный стресс: сенсорная и/или социальная депривация, воздействие психоделиков, голод, акты насилия, унижение и т.д.).

На заключительной стадии, когда мозг уже не может опереться на прежние программы и готов к новому программированию, «неофит» импринтируется (программируется) согласно его новому статусу (торжественное посвящение в «тайну», присвоение нового имени, запрет делиться воспоминаниями о «мирской» жизни, идеологическая обработка или какие-нибудь другие виды внушения). Такую схему можно обнаружить как в архаических обществах, так и в обществах современных, особенно в таких социальных рудиментарных образованиях как армейская и уголовная среда.

Можно выделить три схемы ритуалов: «программа А – хаос – программа А», «программа А – хаос – программа В» и «программа А – хаос – программа В – хаос –программа А» В перовом случае мы имеем дело с обновлением старой программы. Это, например, характерно для новогоднего ритуала. Если регулярно не воспроизводить существующую парадигму-программу, то система представлений (картина мира, Универсума) будет утрачена, а значит – разрушится космос, порядок, мироздание. Второй случай подразумевает появление «новой твари», преображения восприятия, метанойи. Фраза Витгенштейна «Границы моего языка определяют границы моего мира» можно сказать стала уже крылатой. Но что такое язык как не базовая программа нашего «текущего» сознания. То, что человек называет миром – лишь структура, порожденная действующими в его уме программами. Различные химические и прочие воздействия на мозг тормозят, отключают эти цепи-контуры, что переживается в опыте как полная необусловленность, пустота, ясный свет и т.д., т.е. хаос, который, будь то психоделический трип или «состояние бардо», сменяется всевозможными «архетипическими» образами и причудливыми картинами. Возвращение же после трипа в обыденную реальность вызвано постепенным включением старых ментальных программ.

Третья схема ритуала отражает прежде всего экстатическое путешествие шаманского типа. В данном случае акцент ставится на «программе В», которая и определяет характер визионерского путешествия шамана. В момент инициации происходит как бы загрузка такой «программы В», которая в дальнейшем будет оформлять экстатические «трипы» шамана.

Чарльз Тарт предложил схему процесса трансформации сознания, которая в сочетании с данными нейрофизиологии открывает универсальную модель функционирования «мозг-сознание». Мы можем зафиксировать некое базовое стабильное состояние сознания, или дискретное состояние сознания (ДСС). Это, как правило, обычное бодрствующее состояние, обусловленное действием ряда факторов: физические, культурные и прочие воздействия. Импульсы внешней и внутренней среды организма, т.е. афферентная (от лат. afferens – принимающий) сенсорная (от лат. sensus - чувство) система, действуют как формирующие данное состояние факторы. Дестабилизирующие силы, достаточные для трансформации прежнего ДСС, погружают сознание в хаос. В качестве таких дестабилизирующих факторов может выступать:

1. перегруженность раздражителями (напр., различные звуковые эффекты), которые вызывают охранительное (запредельное) торможение; торможение наступает тогда, когда раздражитель достигает чрезвычайной интенсивности, что приводит не к развитию условнорефлекторного ответа, а наоборот – к ослаблению или исчезновению его.

2. Напротив, полное отсутствие раздражителей (различные виды деприваций). Это приводит к прекращению входящего потока нервных импульсов, а следовательно, и к дестабилизации прежнего состояния сознания.

3. Аномальные раздражители, т.е. новые раздражители, на которые не сформированы адекватные реакции.

Состояние хаоса сменяется новым, измененным состоянием сознания, или дискретным измененным состоянием сознания (ДИСС). Возникновение нового состояния обусловлено новыми формирующими факторами: например, созерцание мандалы, ритуальные песнопения с мифо-архетипическим содержанием и т.д. Новые формирующие факторы могут одновременно выступать и как дестабилизаторы прежнего ДСС.

Если новые формирующие факторы ослабевают, то прежние силы, удерживавшие сознание в базовом состоянии, снова берут верх и, ввергнув сознание в новый хаос, затем возвращают его в прежнее состояние (ДСС).

На этом принципе построен механизм засыпания, гипноза и медитации. Отметим также, что этот механизм используется в рекламе, политической пропаганде и религиозных проповедях. Первоначально человек находится в каком-то обычном состоянии. Но вдруг ему начинают внушать, что жизнь его в опасности («вот-вот рухнет мир», «жизнь обывателя – сплошной кошмар», «перхоть, запах пота или запах чеснока - делают человека изгоем общества», «нынешние власти нещадно эксплуатируют народ» и т.д.). Стабильное состояние сменяется замешательством и паникой. Но тут человеку предлагается «спасение» от того «катастрофического» положения в котором он оказался. Вступают в силу новые формирующие факторы: преданное служение некому божеству, чудодейственная технология, новый шампунь, «наша» партия и т.д. Если эти факторы оказываются достаточно устойчивыми, сознание человека перестраивается и он начинает видеть мир по-другому.

Наркотики и психоделики действуют по той же схеме и выступают в качестве дестабилизирующих и формирующих факторов. Но эти вещества воздействуют на сознание не в одиночку, а лишь в сочетании с другими факторами, такими как: культурный контекст, личность и физиологические особенности принимающего препарат, настроение, ожидания, желания, окружающая обстановка, наставления перед и во время приема психоделика и т.д.

Добавлено (09.09.2009, 03:50)
---------------------------------------------
Хотелось бы заметить возвращаясь к прошлой моей теме "живого конструктора".Есть возможность блокировать программу левого полушария и активировать специфическую деятельность правого,путем «ритуальных»хирургических прижизненных трепанаций черепа в области левого полушария,что дает возможность продлить "ощущения"жертвы и продлевания угасания деятельности организма в результате Hemi-Sync (сокращение от hemispheric synchronization, "синхронизаций работы полушарий мозга"),введя в клиническую смерть.. Похожий опыт:перерезать у цыпленка нервные пути, которые служат для передачи зрительной информации из одного полушария в другое и закрыть один глаз цыпленка. В итоге в той половине мозга, которая была связана с открытым глазом, белковый синтез быдет выше, чем в половине мозга, связанного с закрытым глазом. Возможно, что в процессе запоминания синтезируемые белки транспортируются к синапсу и изменяют его структуру. Помимо изменений в синапсической структуре в процессе «оформления» сознания важную роль играет модификация мозговой ткани. Этот процесс связан со стойким запечатлением в долговременной памяти так называемых энграмм. Буквально в переводе с греческого энграмма переводится как внутренняя запись. Сам термин в научный оборот был введен немецким биологом Ричардом Симоном (Semon). Он предполагал, что энграмма является биохимическим проявлением памяти, постоянным изменением нервной ткани, возникающим в процессе научения. «Во время пытки долговременная память является скорее функцией соединительных структур, чем функцией процессов в самой нервной клетке, генерирующей нервные импульсы»Что по моему опыту служит возможностью контакта с вызываемой сущностью путем перехода испытуемой жертвы ее мук и алхимической отожествленности.По сути это и является хирургическим призывом первой части ритуала.

Здесь каждый гад хочет стать депутатом,
Чтоб ездить по штатам и эмиратам,
А я хочу стать пулей в стволе,
Чтоб помнили гады всегда обо мне.

Em G
Здесь трудно дышать от запаха тлена,
D C
Я хочу убежать из этого плена,
Туда где воздух чище, где запах свободы.
Скорее отсюда, скорее на волю!
Где нету ментов, где нет сутенеров,
Нет нищих старух и калек у заборов.
Вы мне говорили, это рядом за дверью,
А я там был, я вам больше не верю.

А и ты тоже хочешь стать олигархом?
Быть самым главным, почти патриархом.
А я хочу стать почти твоим другом,
Онкологом или нейрохирургом.

Здесь трудно дышать от запаха тлена,
Я хочу убежать из этого плена,
Туда где воздух чище, где запах свободы.
Скорее отсюда, скорее на волю!
Где нету ментов, где нет сутенеров,
Нет нищих старух и калек у заборов.
Вы мне говорили, это рядом за дверью,
А я там был, я вам больше не верю.

Добавлено (22.09.2009, 03:09)
---------------------------------------------
Убийца для колдуна более интересен чем простая жертва.С научного подхода молекулы входящие в состав крови обладают способностью образовывать конгломераты типа кристаллов с помощью водородных связей, создавать «водородные мостики» (ассоциаты), которыми они могут касаться других молекул,обладая памятью.Есть еще кармический подход и некрозавязки ,кому-как.Видя многих практиков я просто облизываюсь исходя слюной-шутка.